Der Begriff der Co-Krea:aktivität ist eine Worterfindung, der die kollaborative, kreative & umsetzungsorientierte Interaktion zwischen verschiedenen Akteuren beschreibt. Es handelt sich um einen Prozess, bei dem Menschen unterschiedlicher Hintergründe und Disziplinen zusammenkommen, um gemeinsam etwas Neues zu schaffen. Dabei steht die aktive Mitgestaltung und das gleichberechtigte Einbringen von Ideen im Vordergrund.

Merkmale:

1. Kollaboration: Zusammenarbeit zwischen Individuen oder Gruppen, die unterschiedliche Perspektiven, Fähigkeiten und Ressourcen einbringen.

2. Kreativität: Förderung von innovativem Denken und der Entwicklung neuer Ideen durch gemeinsames Brainstorming und kreative Methoden.

3. Aktive Teilnahme: Alle Beteiligten sind aktiv in den Prozess eingebunden und übernehmen Verantwortung für das Ergebnis.

4. Prozessorientierung: Der Fokus liegt auf dem Prozess der gemeinsamen Schaffung, nicht nur auf dem Endprodukt. Es wird Raum für Experimentieren, Scheitern und Lernen gelassen.

5. Transdisziplinarität: Integration von Wissen und Methoden aus verschiedenen Disziplinen, um komplexe Probleme ganzheitlich zu betrachten und zu lösen.

Anwendung im Kontext des Mini.Zuekunft Festivals:
Das Mini.Zuekunft Festival nutzt Co-Krea:aktivität, um ein vielfältiges und dynamisches Programm zu gestalten, das durch die Beiträge der Teilnehmer:innen lebendig wird. Durch die Einbindung von Musik, Tanz, Dialog und künstlerischen Interventionen & Installationen wird ein Raum geschaffen, in dem die Teilnehmer:innen gemeinsam neue Zukünfte entwickeln, erforschen & leben können.

Ein Un:Spektakel bezeichnet unseren Anspruch, ein neuARTiges Veranstaltungsformat zu entwickeln, das konventionelle Erwartungen an Festivals, Zukunftskonferenzen und Events herausfordert. Die meisten Zukünfte, die wir uns imaginieren, benötigen eine Art un:möglichen Wandel. Ein Un:Spektakel ist für uns eine spielerische Begegnungszone mit dieser Grenze. Eine Art Hinweis darauf, dass es im Alltäglichen, Gewöhnlichen und Ordinären oft nur einer ganz kleinen Veränderung bedarf, um das Aussergewöhnliche, Extra-Ordinäre und Spektakuläre etwas möglicher zu machen. Und zu guter letzt ist ein Un:Spektakel auch eine Essenz dessen, was wir tun. Es ist sowohl spektakulär als auch gänzlich unspektakulär.

Wie wir das umsetzen:

1. Co-Kreation & Beteiligung > Konsum & Besuch
   Beiträge kommen direkt aus der Gemeinschaft, was eine lebendige und dynamische Atmosphäre schafft.

2. Vielfalt
   Vielfalt ermöglicht es, verschiedene Ebenen der menschlichen Erfahrung, von Wissenssystemen und Zugängen anzusprechen.

3. Prozess & Erlebnis > Resultat & Ergebnis
   Da wir grundsätzlich an emergenten “Ergebnissen” interessiert sind, liegt der Fokus nicht auf dem Endprodukt, sondern auf dem Prozess des gemeinsamen Schaffens und Lernens.

   Es gibt Raum für Experimente, Scheitern und iterative Verbesserungen.

4. Reflexivität & Lernen
   Das selbstreflexive Lernen in Kontakt&Beziehung mit anderen und aus konkreten selbstgemachten Erfahrungen heraus ist ein zentrales Anliegen

Im Kontext des Mini.Zuekunft Un:Spektakels:
Das mini.Zuekunft Un:Spektakel entsteht durch gemeinschaftlichen Effort. Es ist dieser Effort der eine aussergewähnliche Szenografie, ein un:möglich vielfältiges Emer:gramm, ein intensiv-reichhaltiges Buffet an Erfahrungen & Erlebnissen als auch eine diverse Gruppe von Menschen zusammenbringt.

Kurzdefinition
Ein Zustand des “Dazwischens”, der sich leibhaftig fragil anfühlt, weil wir zwischen Zuständen hängen: Eingefangen in einem potenten Dazwischen, in dem das Vertraute zerfällt und das Neue zugleich noch nicht wirklich verfügbar ist.

Langdefinition
Mit Fulminalität bezeichnen wir die verkörperte Erfahrung, in einem historischen Moment zu leben, in dem explosive Erschütterungen in ökonomischen, ökologischen, technologischen, kulturellen und politischen Bereichen uns in zutiefst desorientierende Übergangsräume schleudern. Diese Kollisionen und Spaltungen können eine leibliche Desorientierung, Ent‑Bindung und vielleicht sogar eine Art existenzielle Un‑Vernunft erzeugen – und erinnern uns an das anthropologische Konzept der Liminalität: Wir sind nicht mehr durch frühere Gewissheiten verankert sondern in einem Schwebezustand gefangen, in dem sich neue Konfigurationen von Normen, Identitäten und Strukturen noch nicht verfestigt haben. Solche Räume geben keine Garantien – sie sind weder inhärent gut noch schlecht, aber voller transformativen Potenzials. Fulminalität lädt uns ein, diese verletzlichen Übergangsmomente bewusst und mit herzzentriertem Leadership zu bewohnen. Ambiguität, Communitas und Co‑Kre:aktive Responsivität zu zulassen – während wir gemeinsam auf emergierende Zukünfte und tiefgreifende Neukonfigurationen zusteuern. Fulminalität spricht damit direkt zur gefühlten Erfahrung, diese disruptiven und zugleich fruchtbaren Zwischenräume zu bezeugen und in ihnen zu navigieren.

Kurzdefinition
Emer:gramm entzieht sich der vorschreibenden Logik eines Programms (wörtlich: des „Vorgeschriebenen“), indem es die lebendigen, relationalen Dynamiken von Emergenz würdigt.

Langdefinition
Ein Emer:gramm ist kein Programm. Es widersetzt sich der Top‑down‑Struktur, die in der ursprünglichen Bedeutung von „Programm“ (pro‑gramma: das im Voraus Geschriebene oder Ausgerufene) steckt. Stattdessen würdigt es eine kuratorische Ethik, die in Emergenz, Relationalität und geteilter Autor*innenschaft gründet. Anstatt eine feste Abfolge terminierter Ereignisse anzubieten, hält ein Emer:gramm Raum dafür, dass kuratierte Angebote und beitragsgetriebene Impulse der Teilnehmenden einander begegnen, antworten und sich in Echtzeit weiterentwickeln. Es folgt der Überzeugung, dass Sinn, Relevanz und Kreativität am vollsten entstehen, wenn die Anwesenden auch mitverantwortlich sind für das, was geschieht.
Das Emer:gramm lädt zu einer Verschiebung ein – vom Konsum zur Contribution, von der Performance zur Präsenz. Es ist eine Einladung, nicht nur zu ko‑kreieren, was wir tun, sondern wie wir miteinander sind. Es bietet poröse Struktur ohne Vorschrift, Vertrauen ohne Kontrolle und geteilten Rhythmus ohne Rigidität. So ist ein Emer:gramm nicht bloß eine Liste von Programmpunkten: Es ist eine lebendige Grammatik der Emergenz, gemeinsam komponiert, Moment für Moment.

Kurzdefinition
Ceur:ageous beschreibt herzgeführte Tapferkeit an den Rändern: die Bereitschaft, in Ungewissheit und Ambivalenz zu verweilen und dabei die Weisheit und Klarheit zu umarmen, die in Verletzlichkeit, intensiver Fragilität, Sanftheit und Hingabe zu finden ist.

Langdefinition
Aus cœur (frz.: Herz) und courage (Mut) zusammengesetzt, bezeichnet Ceur:ageous eine zutiefst relationale, miteinander verbundene und demütige Form von Mut – die Bereitschaft, Ungewissheit nicht nur zu konfrontieren, sondern mit Mitgefühl in ihr zu verweilen. Statt heroischer Taten forcierter Klarheit bedeutet Ceur:ageousness, sich dem Unbekannten und den Unvollkommenheiten des Lebens hinzugeben. Es heißt, die Bereitschaft zu kultivieren, sich (vorübergehend) zu verirren – als transformierende Praxis. Sanft und doch bestimmt über persönliche Ängste oder gewohnheitsmäßige Bindungen hinauszutreten und dem Zarten der sich entfaltenden Welt aufmerksam zuzuhören. Es anerkennt, dass zuweilen die weiseste Handlung darin besteht, (für einen Moment) langsamer zu werden, unseren Griff auf „die Realität“ zu lockern und der Weisheit zu vertrauen, die im Gewebe von Ungewissheit, Verwirrung, Verbundenheit und Verletzlichkeit liegt. In einem solchen Zustand des Präsenzierens ko‑partizipieren wir mit der Welt, während sie sich entfaltet. So können wir erkennen, dass tiefgreifende Wandlung mitunter gerade dann geschieht, wenn wir unsere Bindung an Gewissheiten loslassen und uns – neugierig und mitfühlend – in die mehrdeutigen Texturen des Lebens selbst verstricken. Ceur:ageous Handlungen entstehen dann, wenn wir unseren inneren Handlungsort vom reaktiven/gewöhnlichen Urteil oder von Angst hin zu einer authentischen Verbundenheit mit dem gegenwärtigen Moment verlagern. Aus einer inneren und äußeren Resonanz heraus zu handeln ermöglicht uns, Zukünfte mitzuschaffen, die aus kollektiver Bewusstheit und Intention erwachsen – statt aus vorab festgelegten Ergebnissen oder gewohnten Denkmustern.

Kurzdefinition
Die flexible Fähigkeit unseres Geistes, die Ideen und Perspektiven umzuformen, durch die wir zur Welt in Beziehung treten – sodass neue Zukunftsverläufe ein kleines Stück wahrscheinlicher werden.

Langdefinition
Aufbauend auf dem Konzept der neurologischen Plastizität besagt imaginative Plastizität, dass die begrifflichen Bezugspunkte, mit denen wir die Welt deuten, uns zu ihr verhalten und in ihr handeln, ebenso aus formbarem Material bestehen. Diese Einsicht lässt uns erkennen, dass unsere Sinnrahmen nicht fix sind – und lädt uns ein, die möglichen Bahnen, die unser Leben nehmen könnte, fortwährend neu zu erfinden. Wie Ton in unseren Händen lässt sich unsere Vorstellungskraft formen und neu formen; so öffnen sich Wege, auf denen neue Zukünfte Gestalt annehmen können. Und für jene verhärteten Stücke braucht es vielleicht nur etwas nährendes Wasser, damit sie wieder Raum gewinnen, die Haltung zu verändern: von Kontrolle zu Responsivität, von Trennung zu wechselseitiger Abhängigkeit und von linearer Problemlösung zu Feldsensibilität.

Kurzdefinition
Das leibhaftige Empfinden des Moments, in dem sich getrennte Ideen, Menschen oder Projekte verbinden – wie Neuronen, die neue Synapsen bilden –, um gemeinsam etwas Unerwartetes hervorzubringen.

Langdefinition
In Anlehnung an die Weise, wie im Gehirn Synapsen entstehen, bezeichnet eine Synapsation das körperlich spürbare Erlebnis des Augenblicks, in dem sich unterschiedliche Elemente – sanft oder wie in einer Kollision – finden und einen frischen Fluss von Gedanken, Möglichkeiten, Wahrnehmung oder Handeln entzünden. Nicht erzwungen und nicht linear lädt diese emergente Verknüpfung dazu ein, neue Beziehungslandschaften und Kontexte zu betreten.

Kurzdefinition
Ein lebendiger, warmer Resonanzraum, in dem individuelle Impulse und kollektive Kräfte miteinander spielen, sodass neue synergetische Verbindungen und Potenziale entstehen.

Langdefinition
Eine verspielte Mischung aus „Synergie“ und „Atmosphäre“: Die Synersphäre verwandelt den traditionellen Begriff der „Plattform“ in einen multidimensionalen Resonanzraum. Statt eines starren Formats ist sie eine Atmosphäre – etwas, das man spürt, so wie wir die Stimmung eines Raumes wahrnehmen. Hier bündeln sich individuelle Impulse mit kollektiven Kräften; das, was oft unbeachtet bleibt, darf einmal im Zentrum stehen. In den Pausen, in den Rissen, in den Zwischenräumen können unerwartete Bezogenheiten und neue Verbindungen fest werden. Indem sie über flache, vorgegebene Strukturen hinausgeht, nährt eine Synersphäre das Aufblühen verborgener Potenziale und ko‑kreativer Möglichkeiten.

Kurzdefinition
Wenn es gut gemacht wird, geben kulturelle und soziale Muster und Prozesse am Ende ihrer Lebensspanne ihre Form und Integrität an einen fruchtbaren Boden ab – offen, um aufzunehmen und zu nähren.

Langdefinition
Vom ökologischen Kompostieren inspiriert, bedeutet soziales Kompostieren, unsere überholten Gewohnheiten, starren Überzeugungen und fragmentierten sozialen Strukturen zerfallen, sich lösen und des‑integrieren zu lassen – zu einer reichen „Erde“ für zukünftige Möglichkeiten. Anstatt das, was nicht mehr dient, schlicht zu entsorgen, erlauben wir seinen wesentlichen Bestandteilen, sich zu zersetzen und in frische Kompositionen einzumischen.

Kurzdefinition
Inspiriert von den faszinierenden Schwarmflügen der Stare beschreibt soziale Murmuration die Kunst verteilter Koordination in menschlichen Systemen: wie eine Gruppe ihren Kurs verändern, ihren Rhythmus wechseln oder sich in neue Formen öffnen kann – durch leise Signale, Mikrobewegungen und geteilte Aufmerksamkeit.

Langdefinition
Soziale Murmuration ist komplexe Bewegung, koordiniert in einfachen Regeln. Sie ist kein goldenes „Warum“ und keine silberne „Wer“-Antwort. Es ist die fließende Choreografie, die innerhalb einer Gruppe entsteht, die intuitiv und intim aufeinander reagiert. Indem sie sich auf kleine Signale einstimmt, bewegt sich die Gruppe anmutig als ein Ganzes. Soziale Murmuration geschieht, wenn Individuen oder Gruppen nicht durch Top‑down‑Anweisung oder starre Choreografie handeln, sondern durch einen dynamischen, lebendigen Prozess des Ko‑Spürens und relationalen Anpassen. Im Gegensatz zu Modellen, die auf Kontrolle, Planung oder Konsens setzen, ehrt soziale Murmuration Ungewissheit, Divergenz und die Intelligenz, die zwischen Menschen lebt. Sie ist keine Unordnung, sondern Kohärenz ohne Kontrolle. Keine Performance, sondern Präsenz in Bewegung. Sie wird besonders wichtig in Momenten von Komplexität oder Übergang – wenn der Weg voraus nicht kartiert werden kann, sondern fortwährend gemeinsam (um)gestaltet werden muss. Soziale Murmuration zu praktizieren heißt, dem Feld zu vertrauen, das Feine zu erspüren und in Bewegung zu bleiben. Es fordert uns auf, den Griff individueller Agenden zu lockern zugunsten einer kollektiven Orientierung.